Teologia:lähimmäinen

Tieteen termipankista

lähimmäinen

lähimmäinen
Määritelmä toinen ihminen rakkauden, yhteistyön ja avun näkökulmasta katsottuna
Selite

Raamatun kielenkäytössä ”lähimmäinen” (lat. proximus, engl. neighbour) viittaa samassa asuinpaikassa kohdattavaan toiseen ihmiseen, usein oman kansan tai kaupungin jäseneen. Lähimmäisenrakkaus on tähän toiseen kohdistuvaa auttamisasennetta. Jeesus kärjisti ja muutti tätä asennetta opettaessaan, että myös vihollista pitää rakastaa (Matt. 5:43-44). Modernissa kristinuskossa Jeesuksen asenne tulkitaan eräänlaiseksi veljeydeksi tai kosmopolitanismiksi, jonka mukaan jokainen ihminen on minun lähimmäiseni samankaltaisesti. Tällöin puhutaan kaukaisesta lähimmäisestä.

Filosofisessa ja myös terminologisessa mielessä puhe lähimmäisestä on monisäikeistä. Voiko kaukainen olla lähimmäinen? Jos rakastan vihollista, onko hän silloin enää vihollinen? Historiallisissa teksteissä tällaisiin kysymyksiin vastataan erilaisin tavoin. Lähimmäisen käsitteeseen liittyy kiinteästi oma itse vertailukohtana. Kyseessä ei ole yleinen tasa-arvo, vaan juuri minua lähellä olevien ihmisten kohtelu. Toisaalta Jeesus velvoittaa ihmiset auttamaan kaikkia ”vähäisimpiä veljiä” (Matt. 25:40) ja siinä mielessä hän opettaa valistusaikaa lähenevää yleisen veljeyden ajatusta.

Jeesuksen käsky ”rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi” (Mark. 12:31) lienee luontevinta tulkita niin, että myönteinen itsesuhde auttaa myös rakastamaan toisia. Käskyn asiaympäristössä (Mark. 12:29-33) korostuu kuitenkin enemmän rakkauden suuruus kuin itsen tai toisen mittapuuna käyttäminen. Lisäksi käskyyn saattaa sisältyä eräänlainen ”toiseuden” (engl. otherness, alterity) ajatus, joka erottaa sen veljesrakkaudesta tai ystävyysrakkaudesta.

Antiikin maailmassa ystävyysrakkaus vallitsi samanarvoisten ja toisiaan muistuttavien välillä, ystävä on kuin ”toinen minä”. Käskyn osa ”niin kuin itseäsi” tuntuu olettavan, että lähimmäinen ei ole tällainen ystävä, vaan jotakin erilaista kuin minä itse. Jeesuksen antamat lähimmäisenrakkauden esimerkit, kuten laupias samarialainen (Luuk. 10:29-37), korostavat erilaisuutta osapuolten välillä. Tässä mielessä lähimmäisen käsitteeseen kuuluu myös sellainen toiseus, joka puuttuu veljeksien ja ystävien väliltä.

Erikieliset vastineet

neighbourenglanti (English)
der, die Nächstesaksa (Deutsch)

Käytetyt lähteet

Religion2005, SaarinenR2015

Alaviitteet

Lähdeviittaus tähän sivuun:
Tieteen termipankki 22.12.2024: Teologia:lähimmäinen. (Tarkka osoite: https://tieteentermipankki.fi/wiki/Teologia:lähimmäinen.)